근대유산과 옛 거리

노래와 계단으로 남은 언덕, 대구 청라언덕을 걷다

레트블 2026. 11. 14. 17:24
노래와 계단으로 남은 언덕, 대구 청라언덕을 걷다

노래와 계단으로 남은 언덕, 대구 청라언덕을 걷다

선교사 주택에서 3·1운동의 90계단, 성당과 항일 시인의 옛집까지 잇는 대구 중구 도보 코스

읽는 시간 약 8분 · 걷는 시간 약 61분

대구 계산성당
위치 대구광역시 중구 동산동~계산동
코스 7개 지점 · 청라언덕~계산성당~옛집 골목
도보 약 1.45km · 61분(추정치)
분류 근대유산과 옛 거리

대구 중구 동산동과 계산동을 잇는 이 길은, 선교사 사택에서 시작해 3·1운동의 계단과 성당, 시인과 독립운동가의 옛집으로 내려갑니다.[4] 동산 언덕의 두 주택은 각각 1906∼1910년경과 1910년경에 지어진 붉은 벽돌 2층 양옥으로, 1989년 대구광역시 유형문화재(현 유형문화유산)로 지정됐습니다.[1][9] 거리는 약 1.45km, 도보 약 61분으로 잡아 두었으나 이는 추정치이고, 언덕과 계단이 이어져 평지보다 시간이 더 걸릴 수 있어요. 도시철도 역명과 출구는 이 글에서 확인한 공식 페이지에 구체적으로 적혀 있지 않아 단정하지 않습니다. 방문 전 대구시·대구도시철도 공식 안내에서 확인하세요.

스윗즈 주택, 읍성 돌 위에 앉은 사택

 

코스는 동산 언덕 위, 지금은 선교박물관으로 쓰이는 스윗즈 주택에서 시작합니다. 한국민족문화대백과사전은 이 집을 1906∼1910년경 지은 벽돌조 2층 양옥이라 적고, 1989년 대구광역시 유형문화재로 지정됐다고 합니다.[1] 옛 대구읍성 밖 서쪽, 동산의 남쪽 부분에 남향으로 앉았지요.[1]

처음 거주자로 Miss Martha Switzer, H.H. Henderson, Archibad Campbel 등 선교사 이름이 남아 있습니다.[1] 외벽은 읍성을 헐며 나온 안산암을 바른층 쌓기한 줄기초 위에 붉은 벽돌을 미식(美式)으로 쌓고, 층 사이에는 코니스를 둘렀어요.[1] 1981년 동산병원이 인수해 사택으로 쓰며 지붕의 한식 기와를 함석으로 바꿨지만, 형태와 구조는 그대로 남았다고 사전은 평가합니다.[1]

청라언덕이라는 이름은, 선교사들이 더위를 피하려고 올린 담쟁이가 언덕을 덮으면서 ‘푸른 담쟁이 언덕’으로 불렸다고 전해집니다.[4] 전설처럼 단정할 수는 없고, 그렇게 전해지는 유래로 읽어 두면 됩니다.

동산 선교박물관(스윗즈주택)
동산 선교박물관(스윗즈주택)

남쪽에 나란히 선 챔니스 주택

 

스윗즈 주택 남쪽에는 남북으로 긴 장방형의 챔니스 주택이 있습니다.[9] 1910년경 건축된 붉은 벽돌 2층 양옥으로, 역시 1989년 유형문화재로 지정됐어요.[9] 1911년 계성학교 제2대 교장 R.O. Reiner와 O.V. Chamnes, Sawtell 등 선교사가 살았고, 1948년부터는 동산병원 의료원장 H.F. Moffett의 주택으로 쓰이며 원형이 비교적 잘 남았다고 합니다.[9]

1층 서쪽 중앙에 계단으로 오르는 높은 목조 포치가 현관이고, 거실 쪽 바깥에는 목조 덱이 길게 붙어 있습니다.[9] 두 집을 이어서 보면, 같은 언덕·같은 벽돌 쌓기라도 포치와 평면이 서로 다릅니다. 사전은 둘 다 대구에 서양식 주거 양식을 처음 소개한 근대 건축 유구로 평가하지요.[1][9]

동산 의료박물관(챔니스주택)
동산 의료박물관(챔니스주택)

가곡이 남은 언덕

 

두 주택을 지나면 청라언덕의 조망이 열립니다. 1922년 대구 출신 작곡가 박태준이 계성학교 학창 시절, 인근 신명여학교의 한 학생을 그리며 지은 가곡 ‘동무생각’의 배경으로 알려져 있고, 가사에는 시인 이은상이 참여했다고 보도는 적습니다.[3] 언덕에는 이 노래를 새긴 노래비가 서 있어요.[3]

‘최초 가곡’이나 역명의 유래처럼, 이 글에서 확인하지 못한 수식은 붙이지 않겠습니다. 확인할 수 있는 것은 노래의 배경으로 이 언덕이 거론되고, 노래비가 그 곡을 새기고 있다는 점입니다.[3]

90개의 계단, 1919년 3월 8일

 

언덕을 내려가는 길에 계단이 90개 이어집니다. 1919년 3월 8일, 일본 순사의 눈을 피해 청라언덕 소나무 숲에 숨었던 학생과 시민들이 이 계단에서 태극기를 꺼내 들고 독립을 외쳤다고 전합니다.[4] 계단 수 때문에 ‘90계단’이라 불리지요.[4]

완만한 언덕길이 가파른 계단으로 바뀌는 지형 자체는 지금도 그대로입니다. ‘숨기 좋았다’는 느낌의 문제가 아니라, 숲과 계단이 이어진 자리가 그 날의 경로로 기록돼 있다는 점이 중요해요.[4]

3·1만세운동길 90계단
3·1만세운동길 90계단

필자 레트블 — 지정된 집, 옮겨진 집

이 코스의 두 선교사 주택은 1989년 같은 해에 유형문화재로 지정된 제자리의 건축입니다.[1][9] 서상돈고택은 발상지로 안내되면서도, 원래 자리에서 옮겨져 축소 복원됐다는 점이 함께 적혀 있어요.[8] 같은 블로그의 남산골 글이 한옥을 한 부지로 모은 이전의 마을을 다룬다면, 청라언덕은 제자리의 사택과 옮겨진 고택이 한 골목에 공존합니다. 이상화고택이 1999년 시민 운동 끝에 남은 과정[5]은, 목포 근대 건축이 철거 직전 멈춘 기록과도 겹쳐 읽힙니다. 추측이 아니라, 지정·이전·보존의 연도가 다른 집들을 구분해 보라는 뜻입니다.

계산성당, 뾰족집이라 불린 쌍탑

 

계단을 내려오면 계산성당이 나옵니다. 1899년 한식 목조 성당이 세워졌으나 이듬해 화재로 전소됐고, 1902년 로베르 신부의 설계로 다시 지어졌습니다.[2] 공사에는 중국인 건축업자가 참여했다고 합니다.[2]

고딕 양식의 뾰족한 첨탑 두 개와 로마네스크 양식의 공간 구성이 함께 나타나고, 둥근 장미창과 스테인드글라스를 두른 아치창이 외벽을 장식합니다.[2] 당시 대구에 처음 들어선 서양식 건물이라 ‘뾰족집’이라는 별명으로도 불렸지요.[2] 서상돈이 로베르 신부를 중심으로 교회 발전에 힘썼다는 기록도 있어,[7] 성당과 고택을 한 골목에서 만나는 이유가 인연으로만 들리지 않습니다.

이상화가 마지막으로 산 집

 

성당에서 골목을 따라가면, 시인 이상화가 1939년부터 세상을 떠난 1943년까지 살았던 집이 있습니다.[5] 이상화는 1901년 대구에서 태어나 1943년 위암으로 사망했고, 「나의 침실로」, 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」, 「이중의 사망」 등을 남겼습니다.[10] 1919년 3·1운동 때에는 백기만 등과 대구 학생 봉기를 주도했다가 사전에 발각되어 실패했다는 기록도 있어요.[10] 90계단의 날짜와, 같은 도시에서 학생이 움직였던 기록이 겹칩니다.

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」를 이 집에서 썼다고 단정할 근거는, 이 글이 확인한 자료에 없습니다. 확인할 수 있는 것은 그 시를 남긴 시인이 만년에 이 집에 살았고, 도심 개발로 헐릴 위기에 놓였다가 1999년 시민 보존 운동을 거쳐 2005년 10월 매입·기증된 뒤 2008년부터 공개됐다는 사실입니다.[5][6]

서상돈이 국채 보상을 제의하던 자리

 

이상화고택에서 몇 걸음이면 서상돈고택입니다. 한국민족문화대백과사전에 따르면, 1907년 2월 16일 대구 광문사에서 대동광문회로 이름을 바꾸는 특별회를 마친 뒤, 부사장 서상돈이 담배를 끊어 당시 국채 1,300만 환을 보상하자고 제의했습니다.[7] 그 자리의 회원들이 2,000여 환을 갹출했고, 「국채보상취지서」를 작성·발표했지요.[7] 요지는 2,000만 국민이 3개월 동안 담배를 피우지 않고 대금 20전씩을 모으면 1,300만 환을 만들 수 있다는 것이었습니다.[7]

발기취지서는 광문사 회장 김광제와 부회장 서상돈 등의 명의로 발표됐습니다.[11] 운동은 『황성신문』·『대한매일신보』 등 언론의 호응으로 전국으로 퍼졌으나, 일제의 탄압으로 실패했고 모인 자금은 뒤에 민립대학 설립 운동에 쓰였다고 합니다.[7] 지금의 고택은 원래 자리에 아파트가 들어서며 옮겨져 축소 복원된 것입니다.[8] 대구역사문화대전은 이 집을 국채보상운동의 발상지로 소개합니다.[8] 코스는 이 작은 집 앞에서 끝나요.

읍성 돌 위에 쌓인 선교사 사택, 90개의 계단, 1902년의 쌍탑, 만년의 시인 집과 옮겨 앉은 고택이 한 언덕길에 이어집니다. 짧은 거리를 시간 추정치보다 여유 있게 잡고, 지정 연도와 제의 날짜를 이정표 삼아 내려가면 됩니다.

지점을 걷다

구간별 거리와 시간은 도보 이동을 기준으로 한 대략적인 안내이며, 실제 동선은 현장 안내판을 따라주세요.

전체 코스

지점 구간 정보
1. 동산 선교박물관(스윗즈주택) 머무는 시간 약 15분 · 붉은 벽돌과 담쟁이로 덮인 선교사 사택의 외관을 볼 것
2. 동산 의료박물관(챔니스주택) 이전 지점에서 도보 약 5분(0.1km, 완만한 오르막) · 머무는 시간 약 15분 · 붉은 벽돌 포치와 평면 구성을 볼 것
3. 청라언덕(동무생각 노래비) 이전 지점에서 도보 약 8분(0.15km, 계단 있음) · 머무는 시간 약 10분 · 언덕 전망과 노래비에 새겨진 가사를 볼 것
4. 3·1만세운동길(90계단) 이전 지점에서 도보 약 10분(0.2km, 계단 90개) · 머무는 시간 약 10분 · 완만한 언덕이 가파른 계단으로 바뀌는 지형을 볼 것
5. 계산성당 이전 지점에서 도보 약 15분(0.4km) · 머무는 시간 약 15분 · 고딕 첨탑과 로마네스크 장미창의 조합을 볼 것
6. 이상화고택 이전 지점에서 도보 약 18분(0.5km) · 머무는 시간 약 15분 · 만년에 거주한 집의 규모와 골목 위치를 볼 것
7. 서상돈고택 이전 지점에서 도보 약 5분(0.1km) · 머무는 시간 약 10분 · 국채보상운동이 시작된 자리의 작은 규모를 볼 것

총 도보 약 1.45km · 61분 · 체류 포함 전체 약 151분(추정치)

짧은 코스(핵심만)

지점 구간 정보
1. 동산 선교박물관(스윗즈주택) 머무는 시간 약 15분 · 붉은 벽돌과 담쟁이로 덮인 선교사 사택의 외관을 볼 것
2. 3·1만세운동길(90계단) 머무는 시간 약 10분 · 완만한 언덕이 가파른 계단으로 바뀌는 지형을 볼 것
3. 계산성당 머무는 시간 약 15분 · 고딕 첨탑과 로마네스크 장미창의 조합을 볼 것
4. 서상돈고택 머무는 시간 약 10분 · 국채보상운동이 시작된 자리의 작은 규모를 볼 것

걷기 전에 알아두면 좋은 것

· 계산성당은 미사 시간에는 내부 관람이 제한될 수 있다 — 방문 전 성당 홈페이지나 전화로 확인이 필요하다.
· 이상화고택·서상돈고택은 무료 관람이지만 월요일 등 휴관일이 있을 수 있어 방문 전 확인이 필요하다.
· 청라언덕~90계단 구간은 경사와 계단이 있어 평소보다 도보 시간이 더 걸릴 수 있다.
· 대구도시철도 1호선 중앙로역이나 반월당역에서 도보로 접근할 수 있으며, 정확한 소요시간은 방문 전 지도 앱으로 확인하는 것이 좋다.
· 찾아가는 버스·도시철도 노선은 이 글에서 확인한 공식 페이지에 역명·출구가 구체적으로 적혀 있지 않아 적지 않습니다. 위치는 대구광역시 중구 동산동~계산동 일대입니다. 노선과 배차, 성당 미사 시간과 고택 휴관일은 방문 전 대구시·대구도시철도와 각 시설 공식 안내에서 확인하세요.
위치 대구광역시 중구 동산동~계산동
운영시간·요금 장소별로 다르며 변경될 수 있습니다 — 방문 전 공식 사이트에서 확인하세요
코스 거리 약 1.45km · 61분(추정치)

참고 자료

  1. 선교사 스윗즈 주택은 1906∼1910년경 건축된 벽돌조 2층 양옥으로, 1989년 대구광역시 유형문화재(현 유형문화유산)로 지정됐다. 옛 대구읍성 밖 서쪽 동산 남쪽에 남향으로 앉았고, Switzer·Henderson·Campbel 등이 거주했다. 외벽은 읍성 철거 안산암 줄기초 위에 붉은 벽돌 미식 쌓기이며, 1981년 동산병원 인수 때 한식 기와를 함석으로 교체했으나 형태와 구조는 남았다. — 선교사 스윗즈 주택 (한국민족문화대백과사전)
  2. 계산성당은 1899년 목조 성당이 불탄 뒤 1902년 로베르 신부의 설계로 다시 지어진 고딕·로마네스크 양식 건물이다. 중국인 건축업자가 공사에 참여했고, ‘뾰족집’이라 불렸다. — [대구의 역사가 녹아있는 근대 건축 .1] 대구 계산동성당 (영남일보)
  3. 가곡 ‘동무생각’은 1922년 박태준이 작곡하고 이은상이 가사를 붙인 곡으로 청라언덕이 배경이며, 언덕에 노래비가 있다. — 청라언덕 동무생각 노래비 (영남일보)
  4. 청라언덕은 선교사들이 심은 담쟁이에서 이름이 유래했다고 전해지며, 90계단은 1919년 3월 8일 대구 3·1운동이 일어난 자리로 안내된다. — [옛골목은 살아있다] 3. 청라언덕 (경북일보)
  5. 이상화고택은 시인 이상화가 1939~1943년 거주한 집으로, 1999년 시민 보존운동을 거쳐 2008년 공개됐다. — Exploring Local 100: Daegu street honors nation's Catholic, liberation roots (코리아넷)
  6. 이상화고택은 2005년 10월 27일 매입돼 대구시에 기증됐다. — House of Yi Sang-hwa (한국관광공사 VisitKorea)
  7. 서상돈은 1907년 2월 16일 대구 광문사 특별회 뒤 부사장으로서 담배를 끊어 국채 1,300만 환을 보상하자고 제의했다. 회원들이 2,000여 환을 갹출하고 「국채보상취지서」를 발표했다. 요지는 2,000만 국민이 3개월간 흡연을 끊고 20전씩 모으면 1,300만 환을 마련할 수 있다는 것이었다. 사장 김광제 등과 함께 전개했고, 언론 호응으로 전국화했으나 일제 탄압으로 실패, 모인 자금은 민립대학 설립 운동에 쓰였다. 서상돈은 로베르 신부를 중심으로 대구교회 발전에도 힘썼다. — 서상돈 (한국민족문화대백과사전)
  8. 서상돈고택은 국채보상운동의 발상지로 소개되며, 원래 자리에 아파트가 들어서 옮겨져 축소 복원됐다. — 서상돈 고택 (대구역사문화대전)
  9. 선교사 챔니스 주택은 1910년경 건축된 벽돌조 2층 양옥으로, 1989년 대구광역시 유형문화재로 지정됐다. 스윗즈 주택 남쪽에 있으며 1911년 계성학교 제2대 교장 Reiner와 Chamnes, Sawtell이 살았고, 1948년부터 동산병원 의료원장 Moffett의 주택으로 쓰였다. — 선교사 챔니스 주택 (한국민족문화대백과사전)
  10. 이상화(1901~1943)는 대구 출신 시인으로 「나의 침실로」, 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」, 「이중의 사망」 등을 썼다. 1919년 3·1운동 때 대구 학생 봉기를 주도했다가 사전에 발각되어 실패했고, 43세에 위암으로 사망했다. — 이상화 (한국민족문화대백과사전)
  11. 1907년 2월 대구 광문사 회장 김광제와 부회장 서상돈 등의 명의로 국채보상운동 발기취지서가 발표됐다. 을사늑약 이후 1,300만 원 국채를 배경으로 하며, 실천 방법은 금연이었다. — 국채보상운동 (한국민족문화대백과사전)